ধ্বনি উচ্চারণে সাহায্যকারী মানব শরীরের প্রত্যঙ্গসমূহ (ফুসফুস, গলনালি, কণ্ঠ, জিহ্বা, তালু, দাঁত, নাক ইত্যাদি)।

মানুষের বাগযন্ত্রের সাহায্যে উচ্চারিত অর্থপূর্ণ আওয়াজ, যা ভাষার মূল ভিত্তি।

উচ্চারিত ধ্বনিকে লিখে প্রকাশ করার জন্য ব্যবহৃত দৃশ্যমান প্রতীক বা সংকেত।

নির্দিষ্ট ভৌগোলিক অঞ্চলের মানুষের মুখের নিজস্ব কথ্য বা আঞ্চলিক ভাষারীতি।

সর্বজনস্বীকৃত, মার্জিত ও পরিশীলিত আদর্শ ভাষারীতি।

বাংলা ভাষার প্রাচীন, তৎসম শব্দবহুল ও ব্যাকরণের কঠোর নিয়মে গঠিত অপরিবর্তনীয় লিখিত রূপ।

ভাগীরথী তীরবর্তী অঞ্চলের মুখের ভাষার ভিত্তিতে গড়ে ওঠা আধুনিক, সহজ ও গতিশীল লিখিত ও কথ্য রূপ।

সংস্কৃত ভাষা থেকে হুবহু অবিকৃতভাবে বাংলা ভাষায় গৃহীত শব্দ (যেমন: চন্দ্র, সূর্য, হস্তী)।

সংস্কৃত থেকে প্রাকৃতের মধ্য দিয়ে রূপান্তরিত হয়ে আধুনিক বাংলায় আসা শব্দ (যেমন: হস্ত > হত্থ > হাত)।

মানুষ জন্মের পর মাতা বা প্রতিপালকের নিকট থেকে প্রাকৃতিকভাবে যে প্রথম ভাষা শেখে।

দেশের সংবিধান কর্তৃক রাষ্ট্রীয় ও দাপ্তরিক কাজের জন্য স্বীকৃত আনুষ্ঠানিক ভাষা।

যে ভাষা কালের আবর্তে মানুষের ব্যবহার থেকে হারিয়ে গিয়ে স্থির বা অপ্রচলিত হয়ে পড়েছে (যেমন: ল্যাটিন, পালি)।

লেখার মাধ্যমে মনের ভাব প্রকাশের আনুষ্ঠানিক রূপ (সাধু ও চলিত)।

মুখে বলে মনের ভাব প্রকাশের রূপ (আঞ্চলিক ও প্রমিত)।

বাক্যের মধ্যে বিভিন্ন পদের ব্যাকরণসম্মত সুশৃঙ্খল অবস্থান ও বিন্যাস।

গুরুত্বপূর্ণ, ভারিক্কি ও মার্জিত ভাব; সাধু ভাষার অন্যতম চারিত্রিক লক্ষণ।

চঞ্চল, সাবলীল, প্রাঞ্জল ও গতিশীল অভিব্যক্তি।

যার কোনো অবস্থাতেই ব্যয় বা রূপের পরিবর্তন হয় না (যেমন: অদ্য/আজ, তথাপি/তবুও)।

বিশেষ্যের পরিবর্তে বাক্যে ব্যবহৃত পদ (যেমন: তাহারা/তারা, যাহা/যা)।

যে পদ দ্বারা কোনো কিছু করা, যাওয়া, হওয়া বা কাজ সম্পন্ন করা বোঝায়।

একটি রাষ্ট্রের শাসনব্যবস্থা ও নাগরিক অধিকার পরিচালনার সর্বোচ্চ মৌলিক আইনগ্রন্থ।

জনগণের নির্বাচিত প্রতিনিধিদের মাধ্যমে পরিচালিত শাসনব্যবস্থা।

আইনগ্রন্থ বা সংবিধানের সুনির্দিষ্ট ধারা বা উপধারা।

ভারতের আসাম রাজ্যের বাংলা ভাষাভাষী প্রধান প্রশাসনিক অঞ্চল (শিলচর এলাকা)।

মানুষের মনের অনুভূতি, ইচ্ছা, চিন্তা ও ধারণাকে অন্যের কাছে স্পষ্ট করে ব্যক্ত করা।