উদ্দীপক

মাদরাসার আরবি শিক্ষক মাওলানা তানভীর ক্লাসে ব্ল্যাকবোর্ডে তিনটি শব্দ লিখলেন: 'الْقَلَمُ' (আল-ক্বলমু), 'كَتَبَ' (কাতাবা) এবং 'فِي' (ফি)। অতঃপর তিনি শিক্ষার্থীদের বললেন, "তোমাদের সামনে আরবি ভাষার কালিমাহর তিনটি মৌলিক রূপ লেখা রয়েছে। এর মধ্যে একটি বস্তু বা সত্তাকে নির্দেশ করে যার সাথে কালের কোনো সম্পর্ক নেই; দ্বিতীয়টি এমন এক কাজকে নির্দেশ করে যার সাথে অতীতকালের সরাসরি সংযোগ রয়েছে; আর তৃতীয়টি একা কোনো অর্থ দেয় না, কিন্তু অন্য শব্দের সাথে মিলে অপূর্ব অর্থপূর্ণ বাক্য তৈরি করে।"

উদ্দীপক

নবম শ্রেণির শিক্ষার্থী রাশেদ ও তার সহপাঠী মারুফ আরবি ব্যাকরণ নিয়ে আলোচনা করছিল। রাশেদ বললো, "আরবি ভাষায় এমন কিছু চিহ্ন বা আলামত আছে যা দেখলে সাথে সাথেই চেনা যায় শব্দটি বিশেষ্য (ইসম)। যেমন- আলিফ-লাম, তানবিন কিংবা হরফে জার প্রবেশ করা।" মারুফ যোগ করলো, "একইভাবে ক্রিয়াপদেরও (ফেল) স্বতন্ত্র কিছু বৈশিষ্ট্য আছে, যেমন- শুরুতে 'ক্বদ' বা 'সিন' আসা, কিংবা শেষে তায়ে সাকিনাহ থাকা। এসব আলামত জানা থাকলে যেকোনো আরবি নস নির্ভুলভাবে বোঝা যায়।"

উদ্দীপক

আহমদ সাহেব কুরআনের একটি আয়াত তিলাওয়াত করছিলেন: 'إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا' (নিশ্চয় কষ্টের সাথেই রয়েছে স্বস্তি)। তাঁর ছোট ছেলে তাকে জিজ্ঞেস করলো, "বাবা, এই আয়াতটিতে কোন শব্দটি কী ধরনের পদ?" আহমদ সাহেব তাকে বুঝিয়ে বললেন, "এখানে 'إِنَّ' হলো হরফ, 'مَعَ' হলো জরফ বা ইসম, 'الْعُسْرِ' হলো ইসম যা আলিফ-লামযুক্ত, আর 'يُسْرًا' হলো তানবিনযুক্ত ইসম। ব্যাকরণের নিয়ম জানলে কুরআনের প্রতিটি শব্দের সঠিক অবস্থান ও মর্যাদা বোঝা যায়।"

উদ্দীপক

দাখিল পরীক্ষা উপলক্ষে মাদরাসার সেমিনারে একজন বিজ্ঞ আলেম বললেন, "আমাদের প্রিয় মাতৃভাষা বাংলা হলেও আল্লাহর কালাম ও হাদিস বুঝতে হলে আরবি ব্যাকরণ বা ইলমুন নাহু শেখা অপরিহার্য। প্রাচীন আরবরা জন্মগতভাবে বিশুদ্ধ আরবি বলতে পারত। কিন্তু ইসলাম যখন অনারব দেশসমূহে বিস্তার লাভ করলো, তখন মানুষের মুখে আরবি উচ্চারণে ভুল দেখা দেয়। সেই মারাত্মক বিকৃতি থেকে কুরআনকে রক্ষা করতেই ব্যাকরণ শাস্ত্রের জন্ম হয়েছিল।"